美人看美人，大多怀着共情的心怀，感受着对方的美丽与哀愁。因而，妙年洁白的他遇着纤白明媚的她，相逢何必曾相识，通一点灵犀，忆一国佳人，将那千年不渝的忠贞节义娓娓道来。
诗佛王维，也有过一段鲜衣怒马的锦瑟华年。那时的他，风吹桃花，拂了一身还满；陌上如玉，风流谁家年少。出身官宦世家，自幼便熏得书香诗韵，眉间一点禅味，使得王维的气质比一般士子多了几分清贵真纯。弱冠之时，他辞别双亲，怀着少年特有的浪漫，立志挥毫曼舞，长安折桂。他的才学很快得到京城贵戚的赏识，皇族对其犹为眷顾，出入宴会、游赏，一时间风光无限。
有一次，王维因岐王李范推荐，谒见公主玉真。他锦绣华服，怀抱琵琶，在众伶人的簇拥下，清秀独立。筵席上，玉真静观他眉目清远，不露媚俗，不由惊叹：好一个妙年洁白、风姿都美的少年！王维进自度曲《郁轮袍》，声调哀切凄美，满座动容。再献诗集一卷，无不风流蕴藉，仿佛古人遗珠。宴后，玉真自觉喜获知音，当面许诺，本次科举，王家公子志在必得。怜其貌，感其声，悦其诗，王维凭一身惊才绝艳，赢得京城才子嘉名。
这位被爱而不得的女子，忍受着众目睽睽的好奇和遐想，无声地抵抗着这一切。（大纪元资料图片）
又有一次，宁王集当时文士，王维受邀作上宾，却遇着一桩情事。宁王府上姬妾数十人，个个都是才貌双全的人间绝色。本次宴会，宁王颇有些心神不属，他带来一位佳丽，美则美矣，却愁云惨淡，柔弱得似不胜锦衣珠钗。他问她：“卿还想念卖饼师吗？”此女神情肃穆，默然不语。
她甫出场，在座的大半宾客已了然。宁王好音律，更爱美色，那一年前的满城风雨至今犹为茶余饭后的笑谈。宁王府邸的附近有个卖饼人家，女主人长得纤白明媚，即使是拥有美人无数的宁王，还是跌入一见钟情的桃花劫。若论姿色才艺，这位妇人在宁王府未必能列属一流。也许是看倦了胭脂香粉的靡丽、曲意奉承的心机，宁王独爱她那一份天真质朴的纯美。这对于长在帝王家的王爷来说，便是清心悦目的一缕微风。他不顾世俗的舆论，用权势和金钱，从卖饼师那里强行夺走了这件遗落在民间的珍宝。
他用一年的时间怜惜她，三千宠爱集于一身，他以为他赢得美人归，但美人却毫不领情。他有些受伤，有些受挫，在一次宴会上，当着众宾客的面，负气地问道，“难道你还顾念旧情吗？”
这位被爱而不得的女子，忍受着众目睽睽的好奇和遐想，无声地抵抗着这一切。
宁王愈发不满，派人寻来卖饼师，那个遭受夺妻之辱又无可奈何的可怜男子。他或许想让这位宠妾好好看看，王爷和商贩，就是云与泥的差别，新人和旧人，她应该认真比较下，到底哪个才是她的良人。
他终于见到日思夜想的妻，她也见到高墙深院外的夫。但他们相逢难相依，只得将旧日的情意，化作粉泪千行。终于，包括王维在场的客人们，都忍不住掩面唏嘘。他们吟咏过牛郎织女隔水遥望的惆怅，也感慨过征夫思妇聚少离多的相思，而劳燕分飞的悲剧就在他们面前真实上演，多情的文人怎能不为之动容。
宁王亦感受到气氛的转变，碍于颜面，他又不愿直接承认自己的过失，只得叫客人们藉此情景赋诗一首，缓和气氛。
出身官宦世家，自幼便熏得书香诗韵，眉间一点禅味，使得王维的气质比一般士子多了几分清贵真纯。（大纪元）
王维心中早已汹涌如潮，他一挥而就，献上一首五绝《息夫人》：
莫以今时宠，难忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
他不写她芙蓉一般的容貌，也不绘她弱柳一般的姿态，他看她，是惋惜，是同情，是钦佩，她活脱脱就是古时候那桃花一般娇艳、又如桃花一般飘零的薄命女子——息妫。
自李延年后，形容美人必用“倾国倾城”。而真正能因美貌颠覆一城一国的，有妺喜、妲己、褒姒、骊姬等，再后来，就轮到了息妫。前面的那些女子，被斥为红颜祸水、妖姬乱世，而息妫，因一己而亡两国，但谁也不忍将骂名加诸在她身上，反而赠予她“桃花夫人”的怜爱。息妫出身于春秋陈国的贵族，姓妫，嫁给息国的息侯为妻，故称息妫。她的姐姐嫁到蔡国，世称蔡妫。有次息妫外出借道蔡国，不料遭到觊觎其美色的姐夫蔡侯戏弄。她回家后向丈夫诉苦，息侯因国力弱小，不敢与蔡国正面交锋，就向强大的楚国求助，利用楚文王称霸中原的野心，和他联手灭了蔡国。
亡国的蔡侯怀恨在心，向楚文王透露息妫美貌的讯息。文王假意拜访盟友，设宴款待息侯。他惊艳于息妫的美丽，当场发兵灭掉息国，派息侯担任守城兵。息妫为了保全丈夫的性命和息国的百姓，无奈改嫁。在楚国的日子里，息妫深受文王宠爱，为他诞下二子，但她心底始终不为所动，在三年里始终不与文王说话。有次文王追问她，她只得回答：“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？”
谁料，息夫人明志不忘旧恩的话成了呈给蔡侯的鸩酒，文王只道是息妫念着亡国之恨，迁怒于蔡侯，毫不留情将他赐死。
诗歌讲述的故事到此为止，但息妫的故事远不止如此离奇曲折，在文王去世后，她的儿子们先后继位，军国大权被文王的弟弟令尹子元掌控。子元与兄长一般，对息妫垂涎已久，在掌权后，他自作主张在她的宫室旁建了一座宫室，在里面演绎万舞来诱惑长嫂。息夫人见状，对手下人哭诉：“我听说先祖排练万舞，是用来演习备战的，现在令尹却把舞蹈用到我这个妇人身上！”子元听说后幡然醒悟：“妇人不忘袭仇，我反忘之！”
息妫有天人之貌，却不屑以色事人，始终恪守妇德，谨言慎行，以一己之力周旋于枭雄之间，维系着精神的高洁。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”虽然息夫人姻缘坎坷，但一生行止德操，都不失为贤良贞烈的典范。
乱世桃花逐水流，女子的命运无法自主，总是被男子们左右。卖饼妻有幸遇到王维，因一首诗而重获自由。（大纪元资料图片）
回到唐朝美丽的卖饼妻，她无名无姓，所作所为与影响力只怕难与息妫相较，但她们在灵魂的高度上却是一致的。《论语》中说，仁人志士都有杀身成仁的精神，而死亡意味着人间烦恼的结束，存活的人还要继续承担生活的重担。息妫这类女子，正是看到这一点，才甘愿把耻辱、责难受于己身，拼尽微小的力量保全家人的安好。也许文王们看到她们的气节，更为之感动，才爱重不已，没有像对其他宠姬一般喜新厌旧，始乱终弃。
王维体谅她们忍辱负重、为保全夫君做出的牺牲，他待她们，是真正的心灵交流。若此时也有“满座重闻皆掩泣”的情节，只怕青衫尽湿的非摩诘居士莫属。他宁愿得罪权贵，也要将妇人的可贵德行昭示出来，并对荒唐无道的王爷委婉讽刺。
宁王听懂了他的弦外之音，也不愿做那残暴好色的文王，便藉着王维的小诗，做个顺水人情，将那妇人还给了卖饼师。
乱世桃花逐水流，女子的命运无法自主，总是被男子们左右。卖饼妻有幸遇到王维，因一首诗而重获自由。但再设想下她与丈夫后面的生活，还能否恢复昔日的岁月静好？韩翃曾对失而复得的爱姬感叹：“纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”我却相信，美人德行不改，终会重拾自己的幸福。＃
文／柳笛
责任编辑：林妍
