历经沧桑 历代高僧重建
唐高祖武德五年，此寺名为“慧聚寺”，是当时以戒行见称的智周禅师隐居之地。到了辽代咸雍年间，高僧法均到这里开坛传戒。法均于辽咸雍五年（公元1069年）于寺左创建了一座菩萨戒坛，广度四众，日度数千人，当时不仅辽国管辖下的民众来此，南方宋土之人来此受戒的也很多。
元代此寺高僧是月泉长老。元至正二十八年（公元1368年）立碑《大都马鞍山慧聚寺月泉新公长老塔并序》，文中对月泉重新修葺该寺的情况有这样记载“因兹云山改色，钟鼓楼新音，内外雍容，遐迩善末，三五载增修产业，开拓山林，破垣颓屋，无非济楚”。元末，寺内殿堂及戒坛毁于兵燹。
明代宣德年间，司礼太监阮简等以皇帝所赐金币“僦工购材，做正殿奉三世佛，左右列十六大阿罗汉，外做四天王殿，左做迦蓝殿，右做祖师殿，东西有庑，外庑做演论之堂，居僧之斋、庖、库廪，糜不具备，外建三门，环以垣。”这次重修工程，是由知幻大师亲自主掌的，始自宣德九年（公元1434年），完工于正统五年（公元1440年），竣工后由司礼太监王振奏请更名，英宗皇帝赐额“万寿禅寺”。
明代重修戒台寺历时9年，完工后英宗皇帝赐额“万寿禅寺”。（网络图片）
清代此寺著名高僧是紫哲公，从康熙年起住此寺四十余年。清代是戒台寺历史上的鼎盛时期，康熙、乾隆皇帝多次来此进香礼佛。乾隆皇帝曾先后四次来到戒台寺。乾隆十六年（公元1753年），乾隆皇帝第一次来到戒台寺，即写下了《初至戒台六韵》的诗篇。乾隆皇帝金口玉言，以诗赐名，因而就有了戒台寺之称，并且一直延用至今。光绪十七年（公元1891年）恭亲王出资将罗汉堂、千佛阁及北宫（牡丹院）加以修葺。
戒台寺海拔300多米，向东可眺望北京城，寺院坐西朝东，依山而建，占地4.4公顷，建筑高峻宏伟，主要有山门殿、天王殿、大雄宝殿、千佛阁、九仙殿、戒坛殿等。正殿是大雄宝殿，其匾额“莲界香林”为乾隆亲笔。寺的西北部是久富盛名的戒坛，高约3米，分三层，释迦牟尼佛坐像在上层的莲花宝座上，坛基由精美的汉白玉雕成。戒坛周围还塑有113个戒神像。
正殿是大雄宝殿，其匾额“莲界香林”为乾隆亲笔。（网络图片）
戒坛大殿
戒坛大殿是戒台寺的标志，也是寺内最主要的建筑。戒坛大殿平面呈正方形，长宽各26米，建筑面积676平方米，共有自然间数25间。殿高20余米，为重檐盝顶与四角攒尖式相结合的木结构建筑。
大殿顶部四面呈坡形，正中部分是一个正方形的小平台，台上安有明成化十三年（公元1477年）由僧人德秀捐赠的铜质镀金五塔形宝顶，造型浑厚庄严，具有藏传佛教的风格。殿顶上的上下檐之间有风廊环绕，檐角皆挂有风铃，上层为圆形，下层为方形，象征着“天圆地方”。
大殿的正门上方高悬着一块上写有“选佛场”三个漆金大字的横匾，原匾为民国初年的大总统袁世凯手书。门内的横枋上挂有清代乾隆皇帝手书“树精进幢”的金字横匾，内侧挂有康熙皇帝手书“清戒”二字的匾额。原来楹柱上还有一幅乾隆帝手书“遍洒醍醐成雨露，长留华藏闭山林”的对联，可惜今已不存。
大殿内的戒坛是一座用青石砌筑的高台，全高3.25米，平面呈正方形，台分三层，下大上小，呈品字形。上层有莲花宝座，塑有释迦牟尼佛坐像。每层台均为须弥座造形，上下枋雕有流云藩草，束腰处雕有佛龛，每个佛龛内均有泥塑彩绘的有戒神。
大殿内的戒坛是一座用青石砌筑的高台，全高3.25米，平面呈正方形，台分三层，下大上小，呈品字形。（网络图片）
戒坛是佛教寺院向信徒传授戒律的地方，始建于辽代咸雍五年（公元1069年），为辽代高僧法均在此修建，当时四方僧众多来受戒。
据传说，戒台寺在唐代武德五年初创时，隐居于此的智周禅师便以戒行而著称。到辽代咸雍年间（1065-1074年），高僧法均在此正式创立戒坛，“开坛演戒”以来，更是盛况空前，轰动一时。当时盛传，不论何人，只要到戒台寺听法均和尚“说戒”后，聋哑人都不治而愈，手足拘挛的人会变得“伸屈自如”。为此，前来求戒、听戒的人络绎不绝，一时间成了万人向往的佛教圣地。
天然溶洞
戒台寺的后山为石灰岩构造，在千百年的雨水侵蚀下，形成了许多神秘幽深的天然溶洞，洞中的石钟乳和石笋的造型千奇百怪，美不胜收：“有龙跃、有鱼游、有狮坐，石乳所凝也”。
最著名的是太古洞、观音洞、化阳洞、庞涓洞、孙膑洞。太古、观音洞外有八角形十一层小塔；化阳洞右，直下百米处有一石龟，如浮于波浪之中；庞涓洞极深邃，两壁皆是石乳，并有一眼深井，投以瓦砾，宛转铮铮之声不知所终，传说此井与浑河相通。
这里的部分山洞在古时就曾经过修整，而建成石窟寺，这是当年寺内高僧静修的地方。而这样密集的石窟寺岩洞群，在北京地区也只有戒台寺一处。
戒台以松闻名
戒台寺的古树甚多，其中最著名的当属古松。这些古松经过了千百年磨砺，形成了各种奇特的造形，为历代文人雅士咏赞。明清时期，戒台寺“十大奇松”就已闻名天下，其中最著名的有“九龙松”、“抱塔松”、“活动松”、“自在松”、“卧龙松”。
“九龙松”在唐武德年间种植，是一棵体形巨大的白皮松，它高达18米，有九条粗壮的树干，犹如九条腾空而起的白龙，守护着戒坛。
“抱塔松”为金代所植，其树干屈曲扭转，紧紧搂抱着一座墓塔。据传，这棵松树原是一条天上的神龙，被玉皇大帝派下来守护辽代高僧法均的墓塔。在一个风雨交加的夜晚，龙松怕墓塔被雷电击中，便伸出两个大枝，像人的双臂一样抱住古塔，形成古松抱塔的奇观。
抱塔松（网络图片）
罕见的“活动松”是一棵高达25米的油松，随意拉动它的任何一个个松枝，整棵树的枝叶都会跟着摇动。相传它是元代住持月泉高僧亲手种植的。乾隆皇帝在此留下了一座“题活动松诗”的石碑。传说，清乾隆皇帝每次到戒台寺，都喜欢去摇动活动松，并为这棵奇松起名“活动松”，且先后三次为它题诗。
活动松（网络图片）
“自在松”高达25米，也是辽代所植。它矗立在大雄宝殿前，姿态舒展有致，显得逍遥自在。一个大枝向着大殿方向延伸，仿佛是在虔诚地守卫着佛祖。田树藩在其诗作《西山名胜记》中写道：“松名自在任欹斜，随意生来最足夸。世态炎凉浑不管，逍遥自在乐天涯。”诗中以松赞誉无意功名、自由自在的平静心态。
“卧龙松”犹如一条粗壮的巨龙，仿佛欲腾云驾雾而去，它粗干的横长达10米，周长达2.8米，为辽代所植。晚清时，恭亲王奕欣在戒台寺隐居，所住的牡丹院恰好与“卧龙松”相对。奕欣时常以卧龙自比，期待再次腾飞。他在石碑上写下“卧龙松”三字，并把它支撑在树干下方。一位高僧看见连连摇头：“这石碑好比斩龙剑，六爷把剑插在自己的肚子上，恐怕是气数将尽。”果然，后来奕欣虽被召回朝廷，却很快就病逝了。
卧龙松（网络图片）
牡丹园
晚清时期，道光皇帝的第六子恭亲王奕欣当年在此居住了十年。牡丹院位于千佛阁北侧，坐北朝南，分内外两重院落，中间以垂花门相连。其建筑风格是北京传统的四合院与江南园林艺术的巧妙结合，既有北方四合院的古朴又有南方园林的秀美。迎门是一座用太湖石叠砌而成的花坛影壁。因院内种植很多牡丹花，所以人们俗称“牡丹院”。这些牡丹中有百年花龄的各类名贵珍品，如黑牡丹、双色牡丹，这在古代宫廷花园中都不多见。
牡丹园（网络图片）
牡丹园房屋皆有回廊相连，雕梁画栋，文采风流。院子四周，用太湖石和花木建成的花坛各自成景。因其景色怡人，由古至今，有许多文人豪客，居住于此，修身养性，除恭亲王外还有现代艺术家梅兰芳老先生，也是此间常客。牡丹院也由此闻名，每逢牡丹花期之时，牡丹院也成为了戒台寺最美的风景。#
大纪元记者周慧心综合报导
责任编辑：林妍
