丹麦文化大臣:我们的祖先都曾是农民

这是丹麦奥客雅文学协会第36次举办燕乐聚会。天公作美,往年总是披着雨衣打着伞的来宾们终于可以尽情地享受丹麦夏季的阳光、微风、田园、小岛和奥客雅的诗歌了。 据奥客雅文学协会会长海宁.林德若思(Henning Linderoth)介绍,该协会会员接近2000名,是丹麦第一大文学协会,也是欧洲五大文学协会之一。今年聚会的主题为:奥客雅与民主。

丹麦穷人享权已有百年

今年距离丹麦妇女与仆人获得选举权已有一百年,如今拥有着福利社会制度的丹麦已经今非昔比,不再有奥客雅当年那样的穷人,但是奥客雅当年为穷人争取权利而创作文学作品的精神一直以来都是燕乐聚会的核心话题。

按照传统,今年被邀请参加燕乐聚会政治演讲的是来自社会人民党(SF)的主席,前贸易与投资及交通大臣皮娅•奥尔森•迪亚(Pia Olsen Dyhr)女士。她发表了关于丹麦妇女和穷人获得选举权的演讲,演讲后她接受了采访,并表示:“所有的丹麦人都知道奥客雅,但我本人对他并不真正熟悉。我在暑假期间看了他的《愤怒的孩子》,才知道他原来如此为穷人发声,他为社会底层的人而发起的运动是如此重要,甚至决定了丹麦基本法1915年的修改,不仅使得妇女获得了选举权,所有的丹麦人都有了选举权。”

奥客雅的现实意义

时代已有变迁,今天的福利社会是否让奥客雅的文学作品在从政治角度来讲失去了意义呢? 迪亚女士的回答让我有点意想不到:“我觉得奥客雅对当前的丹麦同样具有意义。 我很担心丹麦社会出现危机,贫富差距这些年开始增大。 有人说也就是帮助穷人做点什么,其实事情不是这样的。正如奥客雅的作品中所提出的,社会的相关性才是真正重要的,这样大家都能变得强大,不仅是今天那些富有的人,(随着穷人的强大)他们也会更加强大,所有的人,否则社会就会出现断裂层。我没有想到他是如此具有现实意义。”

保护自然 中国也需要奥客雅

 

今年被邀请参加燕乐聚会政治演讲的是来自社会人民党(SF)的主席,前贸易与投资及交通大臣皮娅•奥尔森•迪亚(Pia Olsen Dyhr)女士(吴馨/大纪元)

文化的珍贵在于它蕴含着普世的价值,并能让全世界人所受益。 奥客雅的诗歌和文学作品同样展现着这一特点。 当我请教迪亚女士作为中国人可以从奥客雅的作品中学到什么时,她说:“中国现在正在努力争取所有人的权利,中国的民主进程正在实践中展开。我们可以学习奥客雅的自然环境保护意识。 现在中国面临着工业大革命——中国的第二次革命运动——所带来的环境问题,如果中国原有的自然环境都破坏了,那么中国的工业大革命也没有任何意义了。 我觉得这是一个非常重要的警醒。”

我们的祖先都是农民

今年燕乐聚会的文化演讲嘉宾是新上任的文化大臣贝特•豪德(Bertel Haarder)。从奥客雅的诗歌到丹麦文化,从文化到文化政策,从边缘城市到文学作家,这位曾经担任丹麦大臣20多年,并已70岁高龄的豪德先生侃侃而谈,让人收获良多。

 

燕乐聚会的文化演讲嘉宾是新上任的文化大臣贝特•豪德(Bertel Haarder(吴馨/大纪元)

豪德大臣特别感叹奥客雅的诗歌作品,他说:“奥客雅的诗歌,在丹麦被称为沙土,也就是基础的意思,让我们知道了我们是谁,我们拥有着什么样的历史。丹麦人的祖先是农民,或许如今我们还是农民。 那天我看到哥本哈根工人博物馆有一堵巨大的墙,上面画着农民和大地。我问他们为什么在工人博物馆画着农民的画,回答是‘他们是从那里而来’。 所有的丹麦人来自奥客雅所描述的这方土地。我们的孩子需要知道他们的前辈,他们的根。”

豪德大臣深信现代生活中的我们并没有脱离农业文化, 他举例说:“(随着工业的发展)农民开始来到城市,他们互相拥挤地居住着。 如今他们又开始搬到城乡交界区居住,他们拥有了独立的住房和花园,还种上了蔬菜!我们并没有忘记我们的农业文化的历史。”

中国要保护好历史

虽然丹麦和中国在国土面积等方面不可比,但豪德大臣却认为在丹麦和中国文化中很多都是想通的,他说:“历史永远是重要的,我认为中国人的祖先就像我们的祖先一样是农民。 中国可以学习丹麦保护好他们的历史,他们曾经经过了革命,社会已经变得非常不同,但历史总是留下一些精彩的地方,比如哲学,孔夫子,还有更多的传统价值等等。”

豪德认为,一个社会的良性运转很重要的一个价值因素就是信任。 他说:“当丹麦成为世界上最幸福的国家的时候,是因为信任。 我们互相信任,也信任政府,所以我们互相联系的纽带强而有力,我想这样的纽带在全球很多地方是没有的。”

边缘文化资源

近年来,丹麦由于受到经济危机的影响,“边缘城市”一词正在负面地影响着丹麦的良性发展。 作为文化大臣,豪德表示:“我的工作是聚焦在哥本哈根以外的地区,比如这里,或者西海岸。因为丹麦正在被分裂,中心和边缘、 哥本哈根和其他地区。很多地方被称为‘边缘丹麦’,这是非常不幸的发展趋势。但是我们看到有些地区,比如这里灵福瑶地区,这里有我们丹麦最出色的作家,很多作家他们曾经生活居住在附近。有人认为,横穿日德兰半岛的灵福瑶造就了这些作家,因为她穿越了丹麦连接了世界。文化的繁荣不在温室里,而是因为打开了接受外来文化的大门,同时带着强烈的文化意识,吸收并转化着外来文化的精髓,从而变成我们自己民族的特色。”

本次燕乐聚会,主办方还邀请了不同的乐队前来助兴。 来自附近小城四季福的少女合唱团(Skive Pigekor)演唱了很多奥客雅的诗歌,歌声久久回旋在奥客雅的燕乐故居上空,诉说着当年这位牧童的心声。或许这首孩子们熟悉的《欧乐坐在土堆上唱(Ole sad på en knold og sang)》也同样道出了今日这“边缘丹麦人”的心声和梦想。

欧乐坐在土堆上唱
啦啦啦啦啦,啦啦啦拉啦
围他而跳的是群羊
嚓啦啦啦啦,啦啦啦啦啦

绿恩草嗖嗖云滑翔
心中渴望游走他乡

荒野围栏记忆捆绑
难舍母亲深深目光

此事终将明白曝光
思念难以拴住渴望

终于欧乐急走他乡
立足于蓝色大海洋

眼睛闪亮泪水出框
这个世界已无牵肠

牧童游走过海飘洋
羊儿依然伫立而望

羊群怎能懂得渴望
终于驰骋蓝色海浪

责任编辑:林彬

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