他是和尚，却经常和女人打交道；他没有家庭，却有400多个孩子；他设法挽救生命，却被政府刁难。
（续上文）
大部分母子终团聚
令道禄和尚欣慰的是，很多孩子陆陆续续地最终又回到了妈妈的怀抱。
如道禄救助的一位女子刘丽（化名）生下一个可爱的男孩。心生怜爱的她，不忍将宝宝遗弃，遂鼓起勇气向父母坦白其未婚产子一事，父母也欣然接受了这个小生命。于是刘丽将宝宝带回家里。
也有的妈妈，是在道禄抚养几年之后，当自己有能力的时候，将孩子领了回去。据道禄统计，大部分孩子最终都与母亲团聚，他这里现在只剩下60多个孩子。被妈妈领回去的，道禄也从不追问她们的去向，他觉得自己已经完成了这一份救助的使命。
凡是得到过道禄帮助的女子大多心存感激，在她们最脆弱无助的时候，道禄为她们提供了一个避风港。曾有一位母亲说，生养孩子是一个特别复杂的过程，而道禄偏偏选择了这种慈善方式，说明他有“大善心”。
单身妈妈在西方国家或许很常见，但是在中国社会历来都是大忌。而道禄认为，“女子本弱，为母则强。她们没结婚，敢把孩子生下来，需要很大的勇气。这种人你不帮她，你帮什么人？”
绝不送养
在中国，有很多不孕不育的人渴望拥有孩子。有不少人听说道禄身边有健康的孩子，就通过各种渠道来试探打听，希望能领养抱养。
有的想送钱表明心意，有的通过熟人打招呼，也有的从远道乘飞机过来，或者对道禄大诉苦水。这些一律都被道禄挡了回去，因为在中国民间收养是违法的。
曾有人问，道禄为何不把这些孩子送福利院？因为这涉及相关的法规。在中国，福利院属政府管理，只允许收留孤儿、无法查明父母或监护人的，以及生活无着的未成年人；而生父母无力抚养的，需要开具特殊困难证明。
而道禄收留的这些孩子，都是有母亲的，但是她们将孩子视为自己人生的秘密，不能向外人透露自己的身份。因此，这些孩子也就无法交给福利院。
钱从哪来？
做好事并不容易，首先就要解决资金的问题。尽管道禄曾经家境殷实，但是面对如此大规模的救助，几年下来家底早已消耗殆尽。
道禄在2018年的时候算过一笔账：救助一个孕妇，平均一年的开销在1.2万元（1900美元）左右；代养一个孩子一年的开支约在2.5万至3万元（3960美元至4750美元）左右，现在则已经涨到了3万元以上，这是“最基本的”。
道禄的寺庙虽然有一些收入，但是远远不够，他不得不干起了微店（基于微信的电商）生意。当过老板的他做这个驾轻就熟。没出家前，他挣再多的钱也不知道有什么意义，如今终于明白了钱的用场。
有很多好心人士知道道禄的所作所为后，也主动向他提供一些捐赠。道禄请了一位财务专业的义工，专门记录捐款的进出帐，每月公开流水，钱的用途也被严格限制。
几样收入加起来，基本能够让道禄的救助生涯保持运转。他的账户里还常年存放一笔备用金，不到万不得已不动，防备不时之需。
户口窘境
然而，真让道禄头疼的，不是钱，而是如何给孩子们上户口。因为今天中共还实行严格的户籍制度，没有户口就不能上学，会有一系列的麻烦。
如果是申请随父落户，道禄并不能提供亲子鉴定证明，所以无法实现。如果随母落户，需要提供生母的信息，但这又违背了道禄的承诺——为妈妈守秘。所以两条路都行不通。
按照相关法律，道禄并不具备收养弃婴的资质，所以按照收养弃婴的方式落户也不行。为了守住这些孩子，他必须避开“非法收养”问题。所以道禄一再声明，这里所有的孩子都不是弃婴，是母亲没有能力养，孩子们属于“临时寄养”，他是在帮助弱势群体。
可是没有户口就是“黑户”，道禄为此不知道打了多少电话，跑了多少趟政府部门。但最终是无解。没有任何政府部门能够解决他的问题。在这场没有前例可循的民间救助中，道禄虽然获得了道义上的支持，却不得不面对没有政策支持的尴尬。
10年下来，户口的问题仍然没有着落，道禄如今也无能为力。不过，好在中国还有不少善男信女，其中也有人办学。他们了解情况之后接受了这些没有户口的孩子入学。上学的问题就暂时先解决了，至于以后再遇到什么问题，也只能到那个时候再说了。
夹缝中生存
随着道禄的名气越来越大，找他的孕妇越来越多，外人的闲言碎语也开始多了起来。有人怀疑他在外面找女人，偷偷生小孩；也有人指责他不正经，是“花和尚”。
对于这些非议与诽谤，道禄一笑了之，不放在心上。可是说的人多了，他所在的寺院受不了了。2014年8月，道禄所在的普贤寺住持劝他不要擅自在外面从事慈善活动。主持说：“这种行为既不符合法律规定，也跟寺规相悖，还可能影响到整个寺院。”
无奈之下，道禄不得不离开了普贤寺，也被迫解除了“僧伽证”。这个证书是中共官方为管理宗教教职人员，给僧人所颁发的证书。没有这个证书就意味着不被官方认可，道禄又成了“假和尚”。
其实道禄所面对的最大压力正是来自于官方。从他做这件事情的开始，就遭遇当地政府部门的阻挠。“这个事对政府没有任何好处，反过来还显示他们无能。别人会说，你看政府都不帮，人家在帮。”道禄说。所以道禄帮的人越多，当地政府越感觉丢人。
道禄离开普贤寺之后，在当地找了另一个无人住持的寺庙——万善寺。可是南通市的宗教局很快就表示，道禄所在的万善寺被认定为违法建筑。
2017年，护生小居所在地的三个政府部门联合发布一纸通告：认定道禄的宗教教职人员身份未经宗教事务部门备案，其帮助孕妇抚养婴幼儿的行为也不符合现行规定。
道禄不服气了。他认为自己养育的并非孤儿，而是母亲暂时没有能力管的孩子，不能与孤儿院的孩子等同。“帮助别人也有错啦？！有些妈妈才十几岁，你让她们怎么管？”
后来南通的医院都接到政府卫生部门的通知，禁止接收他救助的孕妇。道禄说，几年前他帮助的一个孕妇，宫口都开了四指，愣是被医院给赶出来，临时转到一家私立医院生产。
为了不给救助带来明面上的阻碍，道禄不得不转到“地下”。他招募了一些男义工，带着这些孕妇去医院，并作“临时爸爸”。他将自己的经验和方法传授给他们，并一再提醒他们要机灵和警惕，学会应对各种各样复杂的情况。
道禄并没有停手，也不会停手。他说，只要堕胎的事情还存在，他就会一直做下去。尽管他只能在尴尬地在夹缝中寻找立足之地。
道禄是个大忙人，他的微信通讯录里有超过12,000个好友。救助孕妇、沟通协调、照顾孩子、经营生意，各种事项占据了道禄的大部分生活。那修行怎么办？道禄说，“这本身就是修行，修行就在做事的过程中。”
【大纪元2022年03月13日 专题部记者易凡、张钟元综合报导】
责任编辑：连书华
