例证十一：桂阳的罗君章，在二十岁左右都还没有志向研究学问。曾经有一次他在白天睡觉，梦见自己得到一枚鸟卵，五彩缤纷的放射着光芒，不像是人间的物品，在梦中他就拿过来吞下了，于是渐渐明确了自己的志向，而且更加勤奋的学习，熟读各种经典，后来以才学闻名于世。（出《太平广记》）
例证十二：王仁裕（880年－956年），字德辇，唐朝天水人（今甘肃省天水县），是五代时期的文学家、诗人。他精通音乐，晋高祖刚刚确定了雅乐之后，于永福殿大宴群臣，演奏《黄钟》，王仁裕听到音乐之后说：“音乐中有不纯正和不严肃的因素，而且没有和声，这样标志着在宫廷内会有争斗的事情出现。”紧接着就传来了有两个士兵在升龙门外打斗的声音，大家都以为他是神。他非常喜欢作诗，在他年少之时，曾经做了一个梦，他梦见被人剖开肠胃，用西江水冲洗，而且在当时看见江水沙石都变成了篆籀之文，从此之后其文思日益长进。于是把他平生所作的一万余首诗歌分为一百卷，名为《西江集》。（出《新五代史》）
例证十三：黄泽（1260－1346）是元朝江州（今江西九江）人，字楚望，元代教育家。少年时以明经学道为志，曾苦思成疾。元大德年间先后任江州路景星书院山长、龙兴路东湖书院山长，受学者众多。他精通古注疏，对名物度虬考核精审；其义理之学，则宗程朱。以明经学道为志，钻研程朱理学。
黄泽在刚刚梦见孔子的时候，还以为是偶然的事情，后来他多次梦见孔子，最后梦见孔子亲自传授给他关于《六经》的学问，而且看到在梦境中的书籍字画如新，因此深有感触，终于明白传统的解经学说有许多方面是不正确的。于是创作了《思古吟》十章，极力赞美古代圣人的德容之盛，上达于文王、周公。任职期满之后就回到家乡，闭门授徒以奉养父母，不再谈及仕途之事。《元史•儒学传》谓“近代覃思之学，推泽为第一”。
例证十四：江式，字法安，陈留济阳人。六世祖江琼，字孟琚，是晋朝的冯翊太守，会虫篆、训诂。永嘉之乱，江琼弃官投奔西部的张轨，子孙就居住在凉州之境，世代传承家业。
江式少年就专长于家学。数年之中，经常梦见两个人不时地给他教授，于是醒悟，总有记忆和认识。最初拜授为司徒长兼行参军、检校御史，不久授予殄寇将军、符节令。因书写文昭太后的尊号谧册，特地授奉朝请仍任符节令。江式的篆体字写得尤其好，洛京的宫殿各处门匾题字，都是江式的书法。（出自《魏书》）(待续)
－－摘编自正见网
