周天勇认为，中共“建国”不能叫复兴，复兴首先就在于民族尊严和民族地位的提升。“建国”后头30年，知识、教育、科技几乎不起作用，这个民族根本没办法和世界其他国家竞争。周天勇并且认为，目前中国的体制不是一个现代国家的体制。
外界注意到，在南周事件以后，掌握中共意识形态及舆论导向的最高研究机构能够发出如此前卫的声音，背后一定有人暗挺。
党校教授言论比南周更前卫
周天勇表示，“中国梦”是相对于世界其他民族而言的，即作为中华民族，首先要清楚，我们是谁？我们的特征是什么？是谁的传人？
目前中国社会对周天勇的这个疑问早有说法与讨论，自从大纪元社论《九评共产党》面世后，中国社会对中华民族的特征及文化传承已经明确认识到，中国人是龙的传人，不是马克思的传人；是炎黄子孙，不是马克思的子孙；中国人爱的是炎黄孔孟的中华，不是马列恩斯的暴力斗争邪说，唾弃中共理论体系早已深入人心。
外界观察，在此背景下，周天勇的“我们是谁？我们是谁的传人？”意味深长。
周天勇认为，中共“建国”不能叫复兴，复兴首先就在于民族尊严和民族地位的提升。“建国”后头30年，知识、教育、科技几乎不起作用，这个民族根本没办法和世界其他国家竞争。这其中的关键问题在于，中国共产党没有从一个革命的党转为执政党，党的工作没有从革命转向建设。
周天勇大胆承认，目前中国的体制还不是一个现代国家的体制。他透露，美国在21世纪的全球三大任务便是防止极端法西斯主义死灰复燃，防止极端共产主义死灰复燃，再就是防止极端宗教和极端恐怖主义，中国坚持共产主义，这是极端的共产主义还是人道的共产主义，美国很是怀疑。
未来的中国需要什么样的“中国梦”？周天勇认为，“中国梦”首先要解决希望和失望的问题，一个社会最大的失败就是大多数人对这个社会、国家、体制失望，“中国梦”要给人们一种希望，一种对未来的憧憬和理想。
周天勇还强调，很重要的是，法律不仅仅是帮助政府怎样管理和规范社会、企业和公民，更重要的，一是要有法律和法规让政府服务于社会，要有利于社会创业和创新，要使社会有活力；二是法律法规还应当有利于社会和公民，去监督政府和公务员，以及行政事业性的执法机构和人员，防止其寻租、懒惰和不提供应有的公共服务。
谁在挺周天勇 《民商》为何没被整肃
在北京编辑、香港出版、大陆发行的《民商》，在南周和《炎黄春秋》被中宣部修理后，在此敏感时期，为何还敢、也能发出如此前卫的声音，其中意味深长。
上个月，曾为新任中共中央总书记的习近平博士论文导师、被戏称为“国师”的清华大学教授孙立平也曾发出惊人之语，孙不仅指出中共的治国理念与法治格格不入，还预言中共当局如果错失切割的历史机会，中共的统治模式不可能维系多久，“10年可能到不了，5年可能差不多”。
《民商》强调，该杂志定位是一份能顺应历史潮流，得风气之先的刊物。《民商》在中共高层受党内改革派力挺，胡耀邦之子胡德平曾特为《民商》创刊寄语。
作为中共理论基地的中央党校一直是习近平的舆论阵地。中共十八大上习近平成为新一任党魁和军委主席后，他目前仍兼任中央党校校长。
“中国梦”“宪法梦”这两个梦是中共新任总书记习近平最近讲话的重点，2012年11月29日，中共十八大的帷幕刚落下不久，新任总书记习近平便率其他常委一同来到国家博物馆，参观大型展览《复兴之路》，并发表了“重要讲话”，谈到民族复兴和“中国梦”，迅速成为大陆媒体当下的热门话题。
十八大之前，习近平担任校长的中共中央党校刊物《学习时报》公开承认中国当前正处在“三千年未有之大变局”的时代关口。
2012年11月5日，香港著名的左刊《经济导报》重新发表了胡锦涛十年前刚当上总书记时在纪念宪法颁布实施20周年大会上的讲话：实行依法治国的基本方略，首先要全面贯彻实施宪法。要抓紧研究和健全宪法监督机制，进一步明确宪法监督程式，使一切违反宪法的行为都能及时得到纠正……。
大陆周刊财新《新世纪》在“十八大”召开的第二天，即2012年11月9日发表胡舒立《十八大：改革之火燃起来》的文章说：依法治国，涉及立法、执法、司法和守法等方面……，在谈及执政党与宪法的关系时，突出表示“党必须在宪法和法律范围内活动。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权，绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法”。
外媒表示，习近平为推行他的“中国梦”“宪法梦”，在十八前先通过一些有特殊背景的传媒进行热身造舆论声势，然后出口转内销最终登场高调推出两个梦。
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大纪元记者金睛报导
责任编辑：谢东延
