话说崇祯九年（1636年），年近50的徐霞客决定再次出游。在他尚未决定出行方向时，一个叫静闻的和尚找到了他。静闻是个虔诚的信徒，曾刺破手指，用血写过一本《法华经》。他非常想去云南鸡足山的迦叶寺朝拜。
当时云南的鸡足山，算是蛮荒之地。静闻希望有着丰富旅行经验的徐霞客可以陪伴自己前往。徐霞客同意了。他们设计的出行路线是这样的：先从南直隶出发，过湖广，到广西，进入四川，最后到达云贵。
可是，他们刚刚走到湖广就出事了。在坐船渡江时，他们遇到了强盗，徐霞客赶走了强盗，但静闻却受了伤，在走到广西时，静闻就圆寂了。于是，徐霞客停了下来，料理静闻的后事。
此时，由于遭强盗抢劫，徐霞客的盘缠已不多。继续前进，后果难以预料。而且此前徐霞客已经去过鸡足山，他完全可以就此回家。当地人也劝他莫再前行。
然而，徐霞客还是决定继续前行，前往鸡足山。有人问他：“为什么要去？”他答道：“我答应了他，要带他去鸡足山。”“可是，他已经去世了。”“我带着他的骨灰去，答应他的事情，我要帮他做到。”
带着逝者的愿望，带着自己对逝者的承诺，徐霞客义无反顾地上路了。 在跨越了无数山水，经历了无数艰难险阻、住荒野、吃野菜、当掉所有能当掉的东西后，徐霞客终于把静闻的骨灰安放在了迦叶寺中。他兑现了自己的承诺，完成了逝者的心愿。
之后，徐霞客离开鸡足山，翻越昆仑山，进入藏区，才踏上了归途。这次辛苦的旅程大概耗费了他太多的体力，回家后不久，徐霞客就病倒了。1641年，徐霞客因病去世。他留给我们的除了那珍贵的文字外，还有那颗信守诺言的君子之风。
