《红楼梦》全书从“自情可情”开始，到“情不情”结束，从这样一个完整的过程中来看，“情不情”三字大有特有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的意味。“情不情”三字是曹雪芹参照“花非花”而来。白居易的“花非花”历来被人们视为不知所云，其实就是冬天北方夜间凝结在窗户上的霜花。贾宝玉的经历，正像霜花一样，在人们不经意间，荣华一时，转瞬即逝。
贫穷难耐凄凉
宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格，却促使他选择了背离家庭期望的方向。他的性格不是偶然而成的，小说充份描写造成他的性格的生活环境，和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。
宝玉性格的核心是“平等待人，尊重个性”。在他心里，人只有真假、善恶的划分。在小说中，他不喜欢男性，其实是表现了对人间世俗名利的厌恶。他说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”他是生长在贵族家庭里的“富贵闲人”，不追求功名利禄，却过惯了锦衣玉食的生活。所以，一旦富贵云散，家道败落，也就必然“贫穷难耐凄凉”了。
宝玉与黛玉的爱情
贾宝玉对个性自由的追求，表现在爱情方面，过去的婚姻要听从父母之命，可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格， 集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的特征。他和林黛玉的相爱，是含有深刻思想基础的。
在那个令人窒息的世间，宝、黛二人可说是“心有灵犀一点通”，互引为心心相印的知己。黛玉比她同时代的女子的思想要特殊，她喜欢读书、写诗，表现了出众的才华。黛玉爱贾宝玉，期望着能跟他结合，但却不劝他去读书应举，立身扬名。在她身上闻不到贵族女子常有的庸俗。
宝、黛的爱情必然与当时的环境互相冲突，悲剧结局也是必然、无法改变的。曹雪芹通过生动的艺术描写，在前八十回已经清楚预示了这结局的到来。
宝玉缘何出家
四大家族的败落只是宝玉出家的导火索，宝玉向来就视凡间富贵为无物，而由多情博爱中，终归空无所得，继而大彻大悟的他，出家修行更是当然的选择！
在第一回中，曹雪芹描写了空空道人将《石头记》再检阅一遍，见上面“大旨谈情”，从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改 《石头记》为《情僧录》。读者多知曹公常用“影射”的手法，比如：晴雯是黛玉的影子；袭人是宝钗的影子。这个空空道人难道就不能是宝玉的影子吗？这个问题 确实值得人深思。
从贾宝玉非自人间的根源来看，出家后必有补天济世之材，利物济人之德。而宝玉参禅一节，黛玉问：“至贵者是宝，至坚者是玉。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉当时虽已有所悟，但仍为情所困，心系红楼，暂未参透，不能应答，这也为宝玉最后出家，看破人世间的名、利、情埋下了伏笔。
跛足道人在《好了歌》中说：“好便是了，了便是好”，最后，宝玉出家，正是彻悟了只有彻底的“了”，才是彻底的“好”，他在经历了沧桑人生之后，对于人生真相与解脱苦海有了更深的领悟。
责任编辑：李霖
