西汉成帝的妃嫔班婕妤写过一首有名的《怨歌行》：”新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”自此”秋扇见捐”便成为中国文学中的一个传统意象。此后，唐代大诗人刘禹锡也曾作《团扇歌》：”团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。上有乘鸾女，苍苍虫网遍。明年入怀袖，别是机中练。”清代孔尚任《桃花扇．眠香》则有：”小生带有一宫扇一柄，就题赠香君，永为订盟之物吧。”
古代团扇大多制作精美、装饰华丽、精巧雅致，具有很高的美学欣赏价值。四川及苏杭的团扇，制作最精、历史也最悠久。明代谢肇制《五杂俎．物部四》说：”蜀扇每岁进御，馈遗不下百余万，以上宫中用，每柄率值黄金一两。”
团扇因不易保存，流传下来的成扇极为少见。古色古香的苏州宫扇，坠以流苏、玉佩，轻盈玲珑，扇面上点缀画工精巧的红楼人物，真乃锦上添花。
团 扇的形状不一定都如圆月，也有腰圆、椭圆、六角形等，一般也统称为团扇。说到团扇，许多人会认为是古代妇女的专用品，实际上在摺扇出现以前，男人也是使用 团扇的。唐代以前团扇的实物已经很难见到，在一些绘画和墓室壁画中仅能看到团扇的大体形式。新疆吐鲁番曾出土过唐代绢扇，其扇柄很长，由此可以推断这种长 柄团扇有可能是侍者执来替主人扇拂的，因此团扇也称为宫扇。这种长柄宫扇在唐代周日方的《簪花仕女图》中表现得最为清晰，扇面还绘有牡丹花。
宋代的团扇实物今天尚能见到，尤其是宋代的绘画作品，保存至今有相当一部分是画在团扇上的，且不乏出自名家之手。由于年代久远，这种团扇画多为绢本扇页的形式出现。直至明代以后，男人所用的扇子渐渐地被摺扇取代，而团扇才在更大程度上为女性专用，装饰也就更为繁复，如用彩带沿边，饰以扇坠，纨素的扇面上不仅可以绘画，还能刺绣、缂丝、抽纱，而扇柄的材质除了竹、木之外，还有牙角之类，从整体来看，明代以后的团扇更趋向女性化了。
——转自新唐人
