刺头牧师
富勒尔在莱比锡尼古拉教堂工作了近30年。他从80年代开始主持和平祈祷，随后这个活动演变为星期一抗议，并为解体东德起到了重要作用。富勒尔不主持礼拜时喜欢穿牛仔背心、牛仔裤，手里拿着一个贴满世界各地标签的文件箱。2009年，他出版了自传。2014年6月30日，富勒尔在莱比锡医院癌症去世，享年71岁。（AFP）
1989年10月9日，东德刚刚举办了成立40周年庆祝活动，街上戒备森严，当局放出口风，擅自上街者有可能会有生命危险。这一天的和平祈祷在恐怖的气氛中拉开帷幕，而教堂里也被政府派来的人占满了。当富勒尔牧师走出教堂时，发现广场上站满了手拿蜡烛的人群。据悉，这天参加祈祷的民众达7万人，打破了记录。（维基百科）
媒体上一提到富勒尔的名字，后面总会加上一个别称作为后缀，最常见的是：“1989年和平革命运动的偶像”、“和平革命中的优秀牧羊人”或者“变革时代的英雄”、“推倒柏林墙的幕后推手”。富勒尔（Führer）这个名字在德文中的意思是“领袖”。其实，除了这个名字之外，富勒尔和人们心目中的英雄形象有着天壤之别。他既不高大也不威严，实际上正好相反：这是一个小个子牧师，永远留着寸头，有着一双温和而透澈的眼睛。不做弥撒时，成天穿着牛仔背心、牛仔裤，手里拿着一个贴满世界各地标签的文件箱。
他的这个发型也成了他的代号，东德秘密警察监视他时用的就是“刺头”这个代号。由于富勒尔在和平祈祷中所起的作用，东德秘密警察在他周围派出大量密探，这些密探究竟有多少个，他最后也不去理会了，据悉，至少有十几个人。
富勒尔是牧师的儿子，他27岁时来到莱比锡尼古拉教堂，一直到退休，他在这里几乎工作了近30年。
和平祈祷
富勒尔从1980年起，每个星期一下午5点都举行和平祈祷，最初这是年轻人参加的活动。很多东德青年那时对宗教一无所知，受共产党无神论的教育，他们脑子里充满了阶级斗争和仇恨的概念，富勒尔向他们打开了通往上帝的道路。
随着东德的发展，对社会不满的人群日益增加，而且民众没有地方可以倾诉，哪里都无法畅所欲言，星期一的和平祈祷渐渐演变成强权统治下的一个自由论坛。富勒尔在教堂门口挂上牌子：对所有人开放。于是人们来这里倾诉苦闷和对政局的不满，每周一的例行弥撒成了表达自由渴望的讲坛，进而演变为星期一示威。
蜡烛战胜坦克
历史进入风云变幻的1989年，一系列的事件预示着东欧共产主义阵营摇摇欲坠。夏天匈牙利开放了对奥地利的边境，大批东德人得以借道逃离专制来到自由的西德，同时在国内民众要求自由民主的呼声越来越高。10月7日东德国庆40周年庆典上，德共总书记昂纳克宣称共产党的统治“50年，100年不倒”，而苏共总书记戈尔巴乔夫却向东德政权呼吁给民众更多自由。
两天后的10月9日，更多的莱比锡民众涌进尼古拉教堂参加星期一祈祷，其中也有大批政府安插进来的群众。当局宣传说，牧师煽动民众搞暴力活动。此前当局已经放出口风，擅自上街者后果自负，而商店、学校等统统关门，城里一片萧杀，仿佛随时都会发生天安门六四惨案。富勒尔牧师心里非常清楚，他非常担心，社会主义东德会用中国的血腥手段解决和平祈祷的莱比锡民众。他坦言，心里也害怕。
但莱比锡人越来越多地来到尼古拉教堂，当富勒尔结束弥撒，走出教堂时，看到到处是拿着蜡烛站在风中的和平民众。而7千名荷枪实弹的警察和军队守在外围的街道上，随时等候着开枪的命令。
事实上，很多人是和家人做了最后的诀别后走上街头的，追求自由的勇气给他们带来了冒死的决心。他们举着蜡烛，齐声喊着“我们是人民”。集权者没有料到示威的规模如此之大，面对密密麻麻的人群，最终没有重演当年六四天安门血案。
据西方记者报道，当晚参加游行的人数达到7万人。当年的东德人权家表示，如果没有10月9日的莱比锡周一示威，就没有一个月后的柏林墙倒塌。
蜡烛战胜了坦克，每当富勒尔牧师谈到这一幕，都会强调：“如果有什么可以被称为奇迹，那这就是奇迹！”更重要的是，7万东德民众战胜了自我内心的恐惧。不仅在东德，整个东欧共产国家内，恐惧的心墙在1989年被彻底推倒。
大纪元记者余平德国报道
责任编辑：贾南
