有分析人士认为，前苏联解体前兴起的“历史热”也类似于拜读“家丑”。当时无数禁区被打破，马克思主义在苏联史学中的指导地位迅速地丧失。并认为，重新审视和还原历史，中共才能得到一个良性的过渡。
拜读“家丑”
今年“五一”期间，网上最热的是关于“三年大饥荒”的讨论。人民日报甘肃分社社长林治波发表微博称，三年大饥荒饿死人的事情不存在。全国不同地域的网友纷纷将往事记忆晒出，众多学者的研究重被提起。
5月12日，人民日报社上海分社副社长李泓冰发表文章《请让孩子拜读饿死人的家丑》，文章说，31年前，中共十一届六中全会，从政治上彻底否定了“文革”等“家丑”，让刚刚开始还有些踉跄的改革步伐走得更加坦然自信。与此同时，政治上的否定，还需要系统而翔实的真相剖白、细节呈现和深刻反思来支撑，更要严肃地进入全民族特别是下一代的集体记忆——中国不改革便危乎殆哉，也才能成为民族共识。
文章还说：“一切历史都是当代史。给历史整容，会唐突了现实，苍白了未来，弱智了后人。最可怕的，是家丑还可能重现，君不见，仍有人在为‘文革’招魂么？
请让孩子们拜读‘家丑’，而要是谁愿意回到‘文革’，自己穿越便罢，别拉着13亿人陪葬……”
前苏联的“历史热”
有分析人士认为，拜读“家丑”与前苏联解体前兴起的“历史热”十分类似，这是共产阵营政治制度和体制走到穷途末路后的一种必然选择。
对苏联历史的一套固定解释也不是轻易容易掀翻的。自80年代中期“改革”开始以后，在对苏联历史的重新解释和对民众的历史意识重新教育方面，走在前面的不是史学家，而是文学艺术家，开始是被禁的涉及苏联历史的文学作品的解禁出版。
戈尔巴乔夫曾说：“对我们来说，掩饰历史是不允许的。历史已经存在。唯一要做的事是正确地把它表现出来。”在苏共领导层中，在政治局内，在重新审视历史的态度上是不一致的。1988年6月，在莫斯科举行了苏共第19次代表会议。这次代表会议对苏联的“改革”和重新审视历史的运动都起了推动作用。
“历史热”的影响之深，“填补空白点”的规模之大，恐怕是始料所不及的。短短几年的功夫，整个苏联历史不论是哪个阶段都发现了无数的“空白点”。
这股热潮本身已对苏联史学及其指导思想马克思主义提出了极大的疑问。过去被掩盖的许多事实被揭发了出来，无数“禁区”被打破，人们的思想受到巨大的震动。马克思主义在苏联史学中的指导地位迅速地丧失。
分析人士认为，中共政府必须对三年大饥荒等等历史空白点进行填补，重新审视和还原历史，开放媒体和言论自由，中国才能得到一个良性的过渡。
中国近百年历史上最大的一次饥荒
据有关资料分析，波及全国的大饥荒自1958年起，持续至1961年，以1960年为最烈。已有不少学者采用人口学的方法，根据若干项全国性人口数据，进行非正常死亡人口总数之估计，所得结果在1700万一4000万之间。
著名经济学家茅于轼先生表示，在这过去的一百年中发生了人类历史上最大的一次饥荒，就是中国的1959-1961年的大饥荒。从颁布的人口统计数字可以知道灾荒前后的人口数，可以算出饿死的人是4200万。但事实上灾荒年代新生人口肯定会减少，所以实际饿死的人到不了4200万，大约是3500万比较可信。
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大纪元记者唐铭综合报导
（责任编辑：姜斌）
