从存世书迹看，她的小楷深得钟繇神气，其笔法结体不在王羲之《曹娥》 《乐毅》之下。卫夫人最善隶书及正书，曾拜钟繇为师，深得其“古隶”及“汉隶”笔法，据她自述：“随世所学，规摹钟繇，遂历多载。” 她将卫氏家传之风融为一体，创立了一种新的隶书，时称“今隶”。
唐代书法家韦续曰：“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧治浮霞。”连用三组美丽的形象来比拟其书法，可知卫夫人的书法充溢着美感，带有女性特有的妩媚娇柔的风格，又与钟繇迥异其趣。这是卫夫人结合自身气质特点，在学习钟繇基础之上的发展和创造。
韦续因此将卫夫人归入著名书法家，列为上品之下，即第一等第三级。唐代李嗣真对此持相同意见，他在《书后品》这样评价卫夫人：“卫正体尤绝，世将楷则。”卫夫人正书，被评论者誉为楷书之法则，她为魏体的创立，以及向隋唐楷书的过渡拓平了道路。
唐代著名书法理论家张怀罐称誉其书能“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。” 更加把卫夫人的书法归入妙品， 仅仅屈居最高一等神品寥寥数人之下。杜甫诗曰：“学画先学卫夫人，但恨无过王右军。”卫夫人的正书，方笔凝重、体态端庄、字体端正、用笔合法。她那种精湛纯熟的笔书，姿态妩媚的形神可称“源远流长，曾未深有。”
卫夫人在书法理论上亦有创见。她写的《笔阵图》，仅五百余字，全面深入地参考了有关的书法理论，并提出自己的看法。她在书中首先提出，书法之妙“莫先乎用笔”。主张学习书法要上溯其源，师法古人，反对谙于道理，学不该赡，以致徒费精神，学无成功。
卫夫人又以简练的文辞，对笔、墨、纸、砚的选择，执笔部位及传统书法的法则，均作了深入浅出的阐述，强调工欲善其事，必先利其器。卫夫人在《笔阵图》中理论之精辟，见解之卓越，堪称中国古代书法理论之精髓。
“书圣”王羲之就是从师于卫夫人，可谓她的衣钵弟子。他在〈题夫人笔阵图〉一文中说： “余少学卫夫人画，将为大能。”由此可见卫氏书法造诣之深。@
责任编辑：李霖
