彼得•罗（Peter Rowe, 《超越红墙》“Beyond the Red Wall”作者）：—3：30
我每次去镇上，总会有这些法轮功学员在议会门前不分昼夜、风雨无阻的表达抗议，这使得我感起兴趣来，到底发生了什么事。当时我并不知道法轮功是什么。
大卫•麦塔斯：—3:40
法轮功是一组基于精神信仰基础上的健身练习，是由李洪志先生于1992年开始教学的。它是基于中国古代传统气功、道家和佛家的融合体系。我和大卫•乔高都不是法轮功学员。要我们参与调查的部份原因是因为我们在中国之外，不在其中，我们能够对这整个问题发表独立意见。
法轮功在中国传播很快。这发生在铁幕和前苏联的崩溃，中国从社会主义到资本主义的转型之后的时间点上。当时在中国有一段意识形态领域的真空时期。中国当局实际上最初对法轮功是鼓励的，因为它对健康有益，（人们习练法轮功节省了医药费）从而大大降低了卫生系统的财务支出。它从1992年开始增长，至1999年据政府部门估计有7千万到1亿练习者，超过共产党员的数量（6千万）。
当时共产党对法轮功充满了嫉妒和恐惧的心理。主要是对这个根植于中国古代的传统、与共产党思想完全不同的健身运动的普遍受到的欢迎，产生了嫉妒。因为这种嫉妒和恐惧，在1999年共产党明令禁止。从那以后，明令禁止市民继续修炼。如果发现在中国有人习练，就逮捕他们，并要求他们放弃，如果他们不放弃的话，他们就会被施以酷刑，甚至失踪。法轮功群体已经在中国成为迄今为止首要的受害者。他们被拘留在中国的数以几十万计的劳教所里。
我是加拿大赫尔辛基守望小组的主席之一。因为共产主义是导致侵犯人权的一个根本原因，我曾对它做过专门分析。我分析了对人权的形形色色的不同侵犯，并从共产主义意识形态的角度，分析无产阶级专政和共产党的领导作用。我试图从哲学上解释它究竟是如何产生侵犯人权的行为。在意识形态上，尽管它也使用关于人权的词汇，可是他们并不真正理解人权其实是属于所有人的、全人类的，他们认为人权仅仅属于他们（共产党）。
勃列日涅夫的继任者安德罗波夫说：当某个苏联公民的利益碰巧与整个社会（执政者的要求）一致时，就感到了民主和自由。反之，如果利益碰巧并不一致，就不同。换言之，参与革命者，完全自由；反对革命者，没有自由。
这就是当社会主义内涵犹存的共产主义。当今共产主义在中国，既有共产主义口号，还有资本主义的内涵，而且它在实质上已经抛弃了社会主义。共产主义是一种用武力强加的社会主义。社会主义包含伦理道德，共产主义是一种强加的方式。但如果去除共产主义里面的社会主义成分，就没有任何人的伦理道德可言，就变成吃人的资本主义。就是没有法治的吃人的社会。吃人的社会里没有任何伦理道德可言，因为利益可以驱使一切。
迈克尔∙麦洪恩（Michael Mahonen ，影片“沙尘暴”制片人）：—7:17
我认为，至关重要的是，国际社会到了一个应该更清楚、更透彻地来了解中国政权的时候——他们到底是谁，他们到底做了什么，他们究竟一直在做什么。当今发生在中国的一些事情具有巨大的历史意义。对法轮功的迫害，是人类有史以来最可怕的、最大规模的一次。迫害开始的时候，有7千万到一亿法轮功习练者，这些人都被强加了迫害。
